Хусамеддин Чобан-бей
| Хусамеддин Чобан-бей | |
|---|---|
| тур. Hüsamettin Çoban | |
|
бей Чобаногуллары
|
|
|
|
|
| Дата рождения | - |
Хусамеддин Чобан-бей (тур. Hüsamettin Çoban; ум. XIII век) — основатель бейлика Чобаногулларов на севере Анатолии со столицей в Кастамону. Чобан известен походом в Крым в 1220-х годах. По словам Ибн Биби половцы и русский князь заплатил Чобану дань.
Биография
Первые данные о Чобане относятся к 1211/12 году, когда Чобан как бей Кастамону засвидетельствовал верность Кей-Кавусу (1211—1220)[1][2]. В период правления Кей-Кавуса Чобан совершал успешные набеги на византийские территории и принимал участие в кампании Кей-Кавуса против его брата Алаэддина Кей-Кубада[1]. При этом Чобан ходатайствовал за Алаэддина, когда Кей-Кавус окружил брата в Анкаре[3]. Весной 1214 года Алаэддин сдался и в том же году Кей-Кавус захватил Синоп у Алексея Комнина[4]. В 1219/20 году Алаэддин Кей-Кубад стал султаном и прошёл джюлюс в Кайсери. Прибыв в Конью, он вызвал к себе уджбеев. Самые могущественные их них, Хусамеддин Чобан и Сейфеддин Кызыл, подчинились приказу и привезли дары: золото, серебро и рабов. Султан быстро оценил храбрость и ум Чобана[1][2].
Поход в Судак
В это время в Крыму возник конфликт между греками Судака и сельджуками. По словам Ибн Биби греки на таможенных заставах начали грабить торговые корабли[5][6]:
к суду явился некий купец. Прослышал он как-то о хороших условиях торговли в странах кипчаков (половцев) и русских и решил отправиться туда с товарами. Когда он достиг переправы Хазарской, на него напали и все товары отняли.
Для защиты торговцев Алаэддин решил организовать в Крым экспедицию[5][6]. Командующим морским походом на Судак султан назначил Чобана, «который был главным амиром и полководцем государства». Чобан отплыл из Синопа в Крым[1][2][7][8]. Место высадки войска Чобана не уточняется. Заметив приближение судов, жители отправили к Чобану посланника, заверяя в добрых намерениях и просьбой решить дело миром, предлагая уплатить 50000 динаров. Одновременно они послали гонца к половецкому хану с просьбой о помощи. А хан уже вызвал на подмогу русского князя. Объединённое русско-половецкое войско из 10000 человек ждало ответа Чобана на просьбу жителей. Но Чобан прогнал посланника[9]. Сражение началось утром, когда половецкое войско подошло к лагерю Чобана. В первый день никто не имел перевеса, битва прервалась с наступлением темноты. На следующий день битва возобновилась, сельджукское войско обратило противников в бегство[10]. Узнав о поражении и бегстве половцев, русский князь не рискнул воевать в одиночестве и послал к Чобану посла с грамотой, в которой выражал покорность султану. Кроме того посол привез Чобану лошадей, льна и 20000 динаров. Посла ждал торжественный прием и ответные дары[11].
Жители Судака услышали о разгроме половцев и уходе русских и стали готовиться к обороне. Через неделю Чобан прибыл к Судаку. На следующий день началось сражение, длившееся два дня. Чобан применил излюбленный приём кочевников — имитировал отступление и завлёк преследователей в ловушку, после чего уничтожил. Потеряв большинство молодых мужчин, жители решили сдаться. Они отправили к Чобану старейшин, предлагая уплату дани, компенсацию купцам потерь имущества и покорность. Согласившись заключить мир, Чобан взял богатую добычу и отправил султану посланников с данью и с сообщением о победе над половцами, мире с русскими и захвате Судака[12]. Он построил в Судаке мечеть, назначил кади, имамов и муэдзинов и вернулся в Анатолию, оставив в городе гарнизон[1][2][7][13]. Сыновья наиболее именитых граждан были взяты в заложники[13][14].
Единственным источником сведений о походе является Ибн Биби, но он не датирует его[6]. В датировке похода существуют два направления, опирающихся на слова Ибн Биби, что после похода «неверные были спокойны до татарской смуты». Известны два набега монголов на Крым — в 1223 и 1238 годах. Часть исследователей придерживаются датировки до первого набега монголов в Крым 1223 года, вторая часть относит поход ко времени между двумя набегами[15]. Д. Коробейников не указывает конкретного года: «в 1221, 1222, 1225 или 1227 годах»[16]. Р. Шукуров так же не указывает конкретных дат, лишь уточняет, что поход был не позднее 1228 года[17].
После Судакского похода сведений об эмире Чобане нет. Дата его смерти и место захоронения неизвестны[1][2]. О. Туран писал, что Чобан прославился своим умом, героизмом, щедростью[5].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Günal, 2018.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Yücel, 1993.
- ↑ Джанов, 2008, с. 56.
- ↑ Korobeinikov, 2004, p. 93.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Turan, 2004.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Мельникова, 2013, с. 238.
- ↑ 7,0 7,1 Taneri, 1998.
- ↑ Якубовский, 1927, с. 55.
- ↑ Якубовский, 1927, с. 56.
- ↑ Якубовский, 1927, с. 56—57.
- ↑ Якубовский, 1927, с. 57.
- ↑ Якубовский, 1927, с. 58.
- ↑ 13,0 13,1 Якубовский, 1927, с. 59.
- ↑ Vryonis, Caldwell, Bruōnēs, 1971, p. 241.
- ↑ Джанов, 2008, с. 50—51.
- ↑ Korobeinikov, 2004, p. 90.
- ↑ Джанов, 2008, с. 52.
Литература
- Древняя Русь в свете зарубежных источников / Мельникова Е. А.; Институт всеобщей истории РАН. — Русский фонд содействия образованию и науке, 2013. — 625 с. — ISBN 978-5-04-073737-6.
- Джанов А. В. Походы сельджукских войск на Сугдак и в Киликию в правление Ала ал-Дина Кайкубада I // Сугдейский сборник. — 2008. — Вып. III. — С. 46—78.
- Якубовский А. Ю. Рассказ Ибн-ал-Биби о походе малоазийских турок на Судак, половцев и русских в начале XIII в // Византийский временник / Якубовский А. Ю. — 1927. — Т. 25. — С. 54—77.
- Günal Z. Çobanoğulları Beyliği // Anadolu Beylikleri (тур.). — Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. — Vol. 11. — S. 141—152. — 1158 S. — (İslam Tarihi ve Medeniyeti). — ISBN 9786052375495.
- Korobeinikov D.A. The revolt in Kastamonu, c. 1291-1293 // Byzantinische Forschungen. — 2004. — Vol. 27. — P. 87—118.
- Houstma M. Th. Ueber eine Türkische Chronik zur Geschichte der Selguqen Klein-Asiens // Actes du sixième Congrès international des orientalistes, tenu en 1883 à Leide. Partie 2 Congrès international des orientalistes. — 1883. — С. 367—684.
- Taneri A. Hüsameddin Çoban // Islam Ansiklopedisi. — 1998. — Т. 18. — S. 513.
- Turan O. 7. Kırım (1227) ve Trabzon (1228) Seferleri // Selçuklular Zamanında Türkiye. — İs.: Ötüken Neşriyat A.Ş., 2004. — 838 с. — ISBN 978-605-155-233-0.
- Vryonis S., Caldwell H., Bruōnēs S. The Decline of Medieval Hellenism in Asia Minor: And the Process of Islamization from the Eleventh Through the Fifteenth Century. — Berkley: University of California Press, 1971. — 572 с. — ISBN 978-0-520-01597-5.
- Yücel Y. Çobanoğulları // Islam Ansiklopedisi. — 1993. — Т. 8. — S. 354—355.